Gamawan Fauzi Dukung Penuh Syamsu Rahim Pimpin LKAAM Sumbar, Sosok Pemimpin Adat yang Dekat dengan Niniak Mamak dan Bundo Kanduang
PADANG | Menjelang pelaksanaan Alek Lembaga Kerapatan Adat Alam Minangkabau (LKAAM) Provinsi Sumatera Barat yang dijadwalkan berlangsung pada pertengahan Desember 2026 mendatang, dinamika kepemimpinan organisasi adat tersebut mulai menjadi perhatian berbagai kalangan. Sejumlah nama mulai diperbincangkan dalam bursa calon Ketua LKAAM Sumbar. Namun, sosok Drs. H. Syamsu Rahim, mantan Wali Kota Solok dan mantan Bupati Solok, menjadi salah satu figur yang cukup menyita perhatian. Menariknya, dukungan penuh terhadap Syamsu Rahim juga datang dari Gamawan Fauzi, mantan Gubernur Sumatera Barat sekaligus mantan Menteri Dalam Negeri Republik Indonesia.
Dukungan Gamawan Fauzi menjadi salah satu perkembangan menarik menjelang Alek adat tersebut. Syamsu Rahim bukanlah sosok asing dalam kehidupan pemerintahan maupun sosial kemasyarakatan Sumatera Barat. Pengalamannya memimpin Kota Solok dan Kabupaten Solok menjadi bagian dari perjalanan panjang pengabdiannya kepada masyarakat. Ia juga pernah berada dalam lingkungan Dewan Pakar LKAAM Sumbar periode 2021–2026.
Namun, ada sisi lain dari sosok Syamsu Rahim yang menarik untuk dicermati. Kedekatannya dengan kalangan niniak mamak dan Bundo Kanduang tidak hanya terbangun melalui hubungan sosial dan adat, tetapi juga melalui keterlibatan nyata dalam gerakan pencegahan dan pemberantasan penyalahgunaan serta peredaran gelap narkotika di Sumatera Barat.
Di lingkungan Lembaga Anti Narkotika (LAN) Provinsi Sumatera Barat, Syamsu Rahim di percaya sebagai Dewan Penasihat sekaligus tergabung sebagai pemateri dalam kegiatan edukasi P4GN. Dalam berbagai kesempatan, ia kerap diminta hadir oleh kalangan niniak mamak dan Bundo Kanduang untuk menyampaikan sosialisasi mengenai bahaya narkotika serta pentingnya melindungi anak kemenakan dari ancaman penyalahgunaan zat terlarang tersebut.
Kehadirannya dalam berbagai kegiatan itu memperlihatkan bahwa persoalan narkotika bukan semata-mata urusan aparat penegak hukum. Ini merupakan persoalan bersama yang membutuhkan keterlibatan keluarga, tokoh adat, tokoh agama, Bundo Kanduang, dan seluruh elemen masyarakat.
Bagi masyarakat Minangkabau, anak kemenakan merupakan amanah yang harus dijaga. Niniak mamak memiliki tanggung jawab moral untuk membimbing dan mengarahkan generasi penerus, sementara Bundo Kanduang mempunyai peran penting dalam membangun ketahanan keluarga serta menanamkan nilai-nilai agama dan adat sejak dini.
Dalam konteks itulah keterlibatan Syamsu Rahim bersama LAN Sumbar menjadi bagian dari upaya penguatan P4GN berbasis adat dan keluarga. Ia turut menyampaikan edukasi sekaligus mengajak masyarakat adat mengambil peran dalam menjaga lingkungan dan masa depan generasi muda.
Berbagai perjalanan pengabdian tersebut membuat sosok Syamsu Rahim kerap dikaitkan dengan harapan terhadap kepemimpinan LKAAM Sumatera Barat ke depan. Pengalaman pemerintahan, keterlibatan dalam kelembagaan adat, serta kedekatannya dengan niniak mamak dan Bundo Kanduang menjadi bagian dari rekam jejak yang di perbincangkan.
Baginya, menjaga marwah Minangkabau tidak cukup hanya melalui petuah adat, tetapi harus diwujudkan dalam tindakan nyata, termasuk melindungi anak kemenakan dari ancaman narkotika dan berbagai persoalan sosial. Dimensi pengabdian inilah yang menjadi salah satu alasan namanya mendapat perhatian dalam dinamika Alek LKAAM Sumbar mendatang.
Sebab, menjaga marwah Minangkabau bukan hanya berbicara tentang mempertahankan gelar dan simbol adat. Lebih dari itu, bagaimana memastikan anak kemenakan tumbuh dalam lingkungan yang sehat, berkarakter, memiliki pegangan agama, serta tidak terjerumus dalam perilaku yang merusak masa depan mereka.
Nilai-nilai adat dan agama harus menjadi benteng kehidupan. Falsafah adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah tidak cukup hanya diucapkan dalam berbagai forum adat, tetapi harus diwujudkan melalui tindakan nyata dalam kehidupan keluarga, kaum, suku, dan nagari.
Tantangan LKAAM Sumbar ke depan pun tidaklah ringan. Persoalan pembinaan anak kemenakan, perlindungan tanah ulayat, penguatan peran niniak mamak, pelestarian adat istiadat, hingga ancaman narkotika membutuhkan perhatian dan kerja bersama seluruh unsur masyarakat adat.
LKAAM harus mampu menjadi rumah besar bagi seluruh kekuatan adat Minangkabau. Sebuah lembaga yang tidak hanya berbicara dalam forum musyawarah, tetapi juga hadir di tengah persoalan nyata yang dihadapi masyarakat nagari.
Alek LKAAM Sumbar pertengahan Desember mendatang karena itu bukan sekadar agenda pergantian kepemimpinan. Lebih dari itu, momentum tersebut diharapkan menjadi ruang konsolidasi untuk memperkuat kembali marwah adat, menyatukan niniak mamak, merangkul Bundo Kanduang, serta membangun kepedulian bersama terhadap masa depan anak kemenakan.
Dukungan Gamawan Fauzi kepada Syamsu Rahim menjadi salah satu bagian dari dinamika yang berkembang menjelang Alek tersebut. Namun, keputusan mengenai kepemimpinan LKAAM Sumbar tetap akan di tentukan melalui mekanisme musyawarah dan mufakat dalam forum organisasi.
Pada akhirnya, Ranah Minang membutuhkan kepemimpinan adat yang mampu merawat persatuan, menjaga kehormatan adat, memperkuat peran niniak mamak, serta memastikan generasi penerus tidak kehilangan jati diri Minangkabau. Sebab, adat tidak cukup hanya diwariskan melalui petatah-petitih. Adat harus dijaga melalui keteladanan, tindakan nyata, dan tanggung jawab bersama.
Sebagaimana pepatah Minangkabau, "saciok bak ayam, sadanciang bak basi. Bersatu dalam menjaga adat, bersama melindungi anak kemenakan, dan teguh mempertahankan marwah Ranah Minang, tuturnya.
